《三国演义》中的各种投降:有哪些著名的降将?

  揭示了东汉末年波涛壮阔的和平局面,在这段以浊世、豪杰、和平、盘算为主题的历史长卷中,人物、变乱成为组合这幅画卷的经和纬,穿插堆叠,相纽相扣,再加上作者的妙笔生花,更显得触目惊心,气动江山。

  常言道胜负乃兵家常事。跟着各类权力气力的崎岖消长,林林总总的投诚成为贯串一直的重头戏。失利一方的被俘者,有的挑选宁当玉碎,有的挑选无法投诚。多种投诚范例,反应了那时政治、军事等方面的崎岖幻化和统治团体对人材的需求。宝贵的是,作者罗贯中别出心裁、绘声绘色地描画了很多降将的抽象,不是复杂地把他们置于被斥责、受拷问的祭台上受审,而是将他们看成活生生的有自负、有品德的人来看待,从中揭露出战乱期间投诚范例的意蕴以及前人对投诚文明自己的解读。

  中国人受孔孟之道的影响,将时令、忠义看得比力重。“威武不可屈”、“成仁取义”等思惟不断被看成美德加以歌颂。即便在本日,这些传统看法也饱含着主动意义。当一个平易近族处于危难关头,当人们为公理而战时,的确必要一种卑躬屈膝、不屈不挠的豪杰风格,比方汪精卫、周佛海之流虽有必定本领,可是他们在平易近族危亡之际挑选轻易偷生,投奔日寇,因此永久的被钉在了羞耻柱上。但是风趣的是,历史上的降将其实不是在任什么时候候都遭到斥责的,投诚也其实不必定就是遭人鄙弃的变节行动。中国文明的多少因子中暗含了对投诚者的宽大。我们的前人对很是态环境下的变化态度,也就是投诚,仍是可以做一些很有讲求的阐发,从而将一些曾经堕入万劫不复的深渊的人采取进历史支流中来,赐与必定的位置。忠于谁,投奔谁,既遭到传统的封建伦理品德的束缚,同时更取决于集体大至立功立业、小到安身保存等客观理想。和平瞬息万变,情势的成长不以人的意志为转移。如许,对投诚者采纳比力宽大的立场,在整部中就不显得那末另类了。

  1、降将的分类

  在整部中,反应和描述投诚的情节不可胜数。有的喋喋不休带过;有的则具体论述;有的更将其作为一个庞大变乱加以衬着。据统计,有过投诚履历的武将多达101人。归结起来,投诚范例能够大略地分为以下几种:

  1、戴德而降的忠义之士。此类人物奉守“食君之禄,忠君之事”准绳,服从“士为良知者死”的人生信条。他们一旦挑选了主公,便为其效犬马之劳。惟有当原主公罹难或得志、局势已去之时,他们又感谢新主公的知遇之恩,为其效力,至死方休。如张辽、黄忠等人。

  2、见机行事的频频君子。他们有的轻易偷生,有的恬不知耻,有的不知恩义。如吕布、孟达之流。

  3、挟怨背主的无耻之徒。如侯成、偷安、范疆、张达等背主君子。

  4、断港绝潢、自愿投诚者。在现有团体遭到架空、难以安身的环境下,不得已另谋前途,尽忠于新的团体,忠贞不渝。如夏侯霸、姜维。

  5、诈降之将。这是和平中经常使用的策略,以诈降为钓饵。严酷意义上不可算是降将。如赤壁之战中,黄盖献苦肉、阚泽献降书即是最乐成的诈降案例。另有,吴国鄱阳太守周鲂诈降魏国、姜维冒充投诚钟会,他们有的失利了,有的乐成了,但都惹人入胜。

  2、降将的写作伎俩

  罗贯中经过比较与烘托的伎俩,衬着了一个个降将的抽象。

  假设这位降将在书中将来的位置很紧张,且属于正面代表。那末这人要投诚,必定不可过分间接。普通要分三步走:一是死忠于旧主以表其“忠”,二是被抓后宁当玉碎以彰其“烈”,三是在新主公礼贤下士以后借坡下驴。如许渐渐打消读者的生理妨碍。

  最典范的例子即是关羽了。罗贯中写作时,关羽在平易近间曾经成神,故而触及关羽这段其实不光华的历史时天然投鼠忌器,必需非常当心。关羽固然兵败被困于土山,兵疲将怯,无计脱身,陷人绝境。但云长性情傲岸,毫不会等闲投诚,张辽要说降关羽的难度极大。但文远成竹在胸,他说:“现在刘使君与兄结义之时,誓同存亡;今使君方败,而兄即战死,假如君复出,欲求兄互助,而不成复得,岂不负昔时之盟誓乎?其罪一也。刘使君以家属吩咐于兄,兄今战死,二夫人无所依附,负却使君依托之重。其罪二也。兄技艺超群,兼通经史,不思共使君匡扶汉室,徒欲冲锋陷阵,以成血气之勇,安得为义?其罪三也”,同时又进一步指出:“今四周皆曹公之兵,兄若不降,则必死;徒死有益,不若且降曹公;却探听刘使君音信,如知那边,即往投之。一者能够保二夫人,两者不背桃园之约,三者可留有效之身”,一席话说的井井有条,把关羽的投诚说得通情达理。与此同时,关羽作为败军之将,不但大方言勇,并且还提出了非常刻薄的前提:“一者,吾与皇叔设誓,共扶汉室,吾今只降汉帝,不降曹操;两者,二嫂处请给皇叔俸禄养赡,一应高低人等,皆不准到门;三者,但知刘皇叔去处,不论千里万里,便利辞去:三者缺一,断不愿降”。这一番话的中间内容归纳综合起来即是“降汉不降曹”,决心为本人的背叛行动辩解。但作者心知肚明,晓得不论关羽若何理直气壮,毕竟不可改动投诚的究竟。以是他大举衬着关羽归顺曹操时的心态、处境、进程,一步步打消关羽投诚曹操这一究竟带来的负面效应。终极关羽并没有因投诚而被美化,他作为神的位置并没有遭到摆荡。如许的处置是颇具匠心的,读者读起来倒不像是关羽请降,而是在展现关羽“忠贞”的品德。出格成心思的是,为了完全让关公带上“义”的光环,作者还特地设置了华容道义释曹操,并与前文相照应。因而,降曹是义,放曹也是义。关公固然投诚,却仍可作为忠义的化身,其实不妨害他承受人们的顶礼跪拜。

  不外最合适下面阿谁公式的例子,仍是巴郡太守严颜。张飞奉命带领一万精兵进入四川,离开了巴郡城下,守将严颜回绝归降。因而书中具体描述了严颜与张飞的大战,终极严颜被翼德计划活捉。书中写到:“群刀手把严颜推至。飞坐于厅上,严颜不愿下跪。飞瞋目咬牙大叱曰:“上将到此,作甚不降,而敢拒敌?”严颜全无惧色,回叱飞曰:“汝等无义,侵我州郡!但有断头将军,无降将军!”飞盛怒,喝左右斩来。严颜喝曰:“贼匹夫!砍头便砍,何怒也?”张飞见严颜声响富丽,惊惶失措,乃回嗔作喜,下阶喝退左右,亲解其缚,取衣衣之,扶在正中高坐,垂头便拜曰:“适来言语冒渎,幸勿见怪。吾素知宿将军乃好汉之士也。”严颜感其恩德,乃降。”先经过详写严颜尽忠刘璋,率部抵当,再者被擒后,张飞“瞋目咬牙大叱”想要恫吓他,但仍旧宁死不降,末了张飞“亲解其缚,取衣衣之,扶在正中高坐”给足了严颜体面,使其可以顺着台阶,风景无穷轻松而下。严颜感其恩德,乃降。因而严颜为前部,张飞领军随后。凡到的地方,尽是严颜所管,都唤出投诚。有踌躇未决者,颜曰:“我尚且投诚,况且汝乎?”自是望风归顺,其实不曾厮杀一场。以后众将的投诚便局部略写,一笔带过。

  有正面例子,固然也有背面例子。

  所谓“全军可夺帅,匹夫不成夺志也”。“不幸蜀故技,来舞魏宫前”,刘禅的贪生苟活与刘禅之子刘湛的大方赴死构成光鲜比较,为蜀汉的败亡画上了一个悲壮的句号。谯周等大臣面临邓艾雄师,倡议刘禅投诚,刘湛说:“岂可听冬烘之言,轻废先帝之基业乎?”不意后主叱之曰:“汝小儿岂识地利!”刘谌苦谏有效,乃杀其三子,并割妻头,提至昭烈庙中,大哭一场,眼中流血,自刎而死。先人有诗叹曰:“魏兵数万入川来,后主偷生失自裁。黄皓终存欺国意,姜维空负济时才。全忠烈士心何烈,守节天孙志可哀。昭烈谋划良不容易,一朝功业顿成灰。”

  也描述了一些不肯屈膝的失利者,作者也表达了对他们应有的敬意,大死得非常壮烈。

  但为了让投诚者降得放心,罗贯中其实不决心将成仁取义者与“改邪归正”者作当真的比较,而意让读者本人去批评其魂灵的高低与品德的好坏。

  吕布谋士陈宫本救过曹操,曹操也其实不想杀他。徐州城破后,吕布虽勇,但被擒后向曹操乞命;陈宫虽为一介谋士,却成仁取义,“本日有死罢了”,“左右牵之不住”,步履维艰地往白门楼下的法场走去,惟恐背面正追下去的曹操改动了主见,乃“伸颈就刑”,实在使人寂然起敬。袁绍兵败,谋士沮授为曹兵所获。沮授大喊曰:“授不降也!”曹操宠遇之,留于军中。他居然盗马欲逃,临死时脸色稳定。

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