唐僧到了西天后都拜见了谁?西天真的有佛祖吗

  小说描绘了唐僧师徒四人一起降妖捉怪,历经九九八十一难,终极从西天佛祖如来那边获得真经的故事。因为历史上真有位法名玄奘的唐朝高僧去印度“西天”取经,在中国释教史上据有紧张位置。是以,有些人不免会将小说中的人物与理想中的人物等量齐观。究竟上,神话小说虽取材于玄奘取经的故事,但是书中描绘的那位玄奘曾经被神化,求法取经情节几近都是设想假造出来的,至于玄奘的三位门生孙悟空、猪八戒、沙僧人也皆属假造。

  实在的唐僧一起上固然没有碰到甚么妖妖怪怪,但其过程也极端危险。神话小说中,玄奘不但在路上收伏了四大门生:孙悟空、猪八戒、沙僧、小白龙,还带了观音的三宝:锦蝠法衣、九环锡杖、三个金箍,以及御赐的金钵等。仙人开道,白龙御行,这是多么的威风,但是理想中的唐僧就没有这么荣幸了。不但不荣幸,的确是不幸。

  玄奘一起西行获得许多人帮忙,但不是门徒,假如说必定要找一个门徒的话,胡人石磐陀牵强算一个,只要他是自动请玄奘为他受戒的。由前文可知,理想中的唐僧后来只要一人,步行五万里才达到西域。本地一个叫慧威的僧人很怜悯玄奘,派门生惠琳、道正护送他西行,他们昼伏夜行至瓜州(今甘肃省安西县东),两名和尚就归去了。玄奘在瓜州买到一匹马,但苦于无人相引。此时胡人石磐陀来请玄奘为他受戒,并志愿当玄奘的导游。有学者以为这个石磐陀就是中孙悟空的化身。石磐陀是玄奘收第一个门生,并且身份是导游,这一点和孙悟空的身份很是符合。并且自从玄奘为石磐陀剃度当前,石磐陀这个胡人就成了一个胡僧,胡僧与孙悟空的俗称猢狲在发音上很是靠近,大概是在传播进程傍边产生了音变,也不是不成能。可是这个胡人没有像孙悟空一样保持究竟,走到半途就一去不复返了。

  从这一刻开端,玄奘只剩下了孤身一人,而他的后方是茫茫戈壁。在戈壁中,玄奘迷路了,这本就是一件很是可骇的工作,没想到灾患丛生,他的末了一个水囊也被打翻。在颠末四天五夜滴水未尽的熬煎后,玄奘岌岌可危,这位虔敬的释教徒躺在戈壁中默念观音。对付玄奘而言,观音只是他坚持性命的精力支柱,真正帮忙他走出窘境的是匹枣白色的瘦马。明显,这是一匹具有丰厚观光经历的老马,它把玄奘带到了一口泉水中间。与俊秀的白龙比拟,这匹马连原型都算不上了。玄奘在西天拜会到了谁?在中,唐僧要达到的目标地是东方天竺的大雷音寺,拜会的是如来佛祖。而理想中,玄奘西行的目标地没有雷音寺,更没有如来。实在的如来即释迦牟尼,出生于前六世纪,并于八十岁涅槃,而玄奘西行曾经是六世纪的工作,两头已相隔千年,玄奘到那边固然见不到如来了。

  玄奘要去的是那时令众释教徒无穷憧憬的释教圣地那烂陀寺(在印度比哈尔邦巴特那以东的巴腊贡村),它是那时印度释教界的最高学府,在此巨细乘并举,以大乘为主。玄奘达到这里时遭到的欢迎盛况和小说有得一比,那烂陀寺的僧众闻玄奘已抵金刚座,特派四位长老前去欢迎,更有二百余僧与千余施主捧幢盖花香前来迎引,在世人的惊叹环绕下将玄奘迎入那烂陀寺。玄奘到那烂陀寺时,恰是年高德劭的戒贤大家方丈此寺。这时候,戒贤已百余岁,听说是留寿等待玄奘的,可见他对玄奘非常重视。玄奘在那烂陀寺进修五年当前,又到处游学,游历数十个国度,客气向名师就教。随后又回到那烂陀寺,向他的教师戒贤报告进修环境,遭到戒贤的欣赏。

  唐贞观十六年(642年),印度戒日朝的国王在曲女城进行了梵学辩说大会,请玄奘为论主,参与者有五印十八个国王、三千个巨细乘释教学者和外道两千人。那时玄奘讲论,大师能够任意发问题,但无一人能难倒他。此次辩说让他名震五印,并被大乘尊为“大乘天”,被小乘尊为“摆脱天”。戒日王又坚请玄奘参与五年一度、用时七十五天的大法会。会后,玄奘决议出发返国。玄奘返国的动静传开当前,戒日王费尽心机地挽留他,迦摩缕波国的鸠摩罗王暗示,只需他留在印度,就为他造一百座寺院。但是,这些优宠遇遇并没有摆荡他返国的决计。

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